(3) Torlak odbija interpretaciju kršćanskog naziva stranke kao znak da ona preferira kršćane, pogotovo katolike, riječ je samo o kršćanskom pojmu ljubavi. Zalagaće se za smanjivanje socijalnih razlika, neće biti kažnjavanja za prestupe, samo preodgajanje. Iako je sistem jednopartijski kao i komunistički, Torlak tvrdi kako je u komunizmu narod postojao da služi partiji, dok oni služe narodu. Osim toga, globalizam isto tako nije dobar, izolacije sse ne treba bojati, već vidjeti kao šansu ... Na pitanje o vlastitoj kompetentnosti i ostvarivosti planova, Torlak je suzdržan, vjeruje kako će iskreno zalaganje donijeti rezultate. Jedan biblijski citat podsjeća Juru Loku da je Torlaka slušao prije mnogo godina, ali tada nije bilo govora o Ujedinjenim narodima, već o njemu kao misionaru u Africi i Južnoj Americi. Nakon toga, radnja prati Renca Loku, jednog od Jurine braće, koga je nagla promjena vlasti dovela pred velike probleme. Osim toga, nedostaje mu njegova sestra-blizankinja Sanda, koja je nestala prije dvadeset godina i čiji savjet bi mu sada dobro došao. Oni su bili slični po naravi, egoisti i materijalisti do daske, pri čemu dobijamo par primjera njihovog zajedničkog rada, od krađe igračaka u vrtiću do pelješenja turista kasnije.
Prvi dio odlomka je zanimljiv, vickasti osvrt na politiku i populizam, drugi dio je nekako nelogičan u formi.
70 / 75 / 80 / 75 / 70 / 75 / 70 / 65 / 60 / 65 – 70,5
Nema komentara:
Objavi komentar